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https://www.youtube.com/watch?v=rFywHXNxrFI
重點一覽
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（達文西有豐富的跨領域知識和創造力，但唯一的限制就是沒有物質材料來建造發明。）
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（雅克開始自述成長過程、所遇過的人、所看到的不同社會，到如何發展出重新設計一個更好社會的理想。）
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（1929年股市崩盤、大蕭條）當時的悲慘狀況讓我不忍睹視，我覺得社會的遊戲規則出現了嚴重問題。我參加過許多不同的集會：共產主義的、社會主義的、法西斯主義的、人類聯合的、技術統治論的、去學習包括東方哲學等世界上的教導，我想知道人們思考什麼、想要什麼、為什麼他們集結在一個體系下，
而每當社會形成一種體系，人們就傾向於固守該種體系，他們甚至不會試著超越。（雅克開始周遊美國，也認識了許多希望能過更好生活的人們，之後在大溪地，遇見一個會分享老婆的民族，便開始思考
「價值觀」是否是被灌輸的。二戰後，雅克曾研發3D投影、鋁製屋等，但都因沒有進一步經費支援而不了了之－貝爾發明電話前也沒有得到任何資助、印表機的發明也是、愛迪生製造出電燈前也是…，在當前經濟體系下，
科技沒有帶來利潤的保證，就難以有所進展。）
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我發現發明其實不難，但發明卻要花錢，我沒有錢去申請專利，我曾發明過很多種東西，但都束之高閣，只因為我沒錢。我曾把自己擁有和賺到的積蓄，都花在我需要的設備上。
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（談到了融合人類行為學、社會學、社會結構研究…，來重新設計社會文化－即透過「科學方法」，並介紹了「社會自動化控制工程」、「維納斯小鎮」。）
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需要對地球資源的智慧管理，這是我們現在所沒有的，「設計未來」的主要貢獻就是，提出解決問題的（科學）方法。
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如今大多數人都是不理性的，那不是發瘋，不理性意味著－用老舊過時的評價方法，來評估事物。（接著強調能精確表達意思的「理性語言」的重要，並開始介紹各種設計理念：圓頂建築、自動省水浴室廁所、建築內的防塵設施與危險偵測感應器、環境通訊器、防颶風建築、電腦自動化建築、「板塊列車」、未來汽車具有防碰撞感應裝置、利用「記憶金屬」恢復車身碰撞凹陷、飛行汽車、防溺水游泳池、節能貨船、新型直升機與飛機、「電梯機」、到
「環形城市」。）
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城市的中心是一所大學，這所大學涵蓋所有與人類相關的學科，而沒有任何用於剝削或虐待人類的課程。任何重複枯燥的工作都將被淘汰，我們認為機器應該做那些骯髒、枯燥、無聊的工作，即必須解放人類，使其追求更崇高的事物、實現人類更高的潛能。（繼續介紹城市各個區域功能、可更新設計、傳輸系統、回收系統、再到能幫助恢復生態的
「海洋城市」。）
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科技的整個基礎，是為了保證高水準的生活。科技沒有任何價值－除非它改善了人們的生活。如今，人們害怕科學和科技，因為現今人們在許多方面濫用科技，但我們應該警惕的不是科學和科技，而是科學和科技的濫用。你可以搭乘火箭進入太空、或探索宇宙空間，或你也可以用它當作炸彈，去摧毀另一個國家，那只是沒有生命的物體，掌握在我們的手中，只看我們用它來做什麼。
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科學確實能夠預測下一步最可能的事，這就是科學真正的內涵，掌握能力，去預測下一個最可能的事。當我們談論科學的時候，是談論一種，看待問題的方法、一種評價的方式，它不同於剛愎自用的系統。
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將科學方法應用至社會中不是人們會考慮太多的方向，但如果你想知道答案可能在哪裡，那就要應用科學方法，同時考量到人類和環境的問題。「設計未來」是指對「科學方法」的應用，不是科學家（來統治世界），是將科學方法應用至社會體系。很自然的，即使是科學方法也會經歷改變，隨著科學演進，未來也隨之變化。如果我們在世界各地應用科學方法（處理問題），那戰爭的可能性會降到零，人類苦難的可能性也會消失：剝削、貧窮、犯罪…，所有這些都會消失，因為失去了滋養它們的基礎。
（現在處理問題的方法核心不是「科學」，是看「錢」。）
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雅克．法斯科花了很多時間，在研究人們之前，他從研究動物行為開始，以及如何改變和預測動物行為，結論是
「生存環境」確實改變並導致我們行為的方式。我們不是天生帶有偏見、偏執、憤怒和貪婪…，確實是我們所處的環境塑造了這些，這就是為何我們認為，除非改變所處環境、和體驗，否則會在人們身上看到相同的異常偏差行為，除非改變環境。
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如今世界上所有的文化都試圖教育人們，從而使他們服務於那個特定的文化所需的某種功能（職位、一顆螺絲），換言之，若你在納粹文化中成長，就會揮舞納粹旗幟、黨徽等等該文化的灌輸、如果你成長於原始部落，你就會經常接觸到標槍和弓箭之類的東西，因此人們受到制約，為既建的文化服務而不自知。誰對我們做了這些？
既建體制的擁有者－既得利益集團，他們給我們一套價值體系，去支持現有的結構，不管它是宗教、非宗教、工業化、軍事化…（而使得統治者可以繼續維持他們的統治，因為如果發現了體制的問題、推翻體制，統治者隨即將失去權力。接著舉美國人被灌輸「美國是最偉大的國家」、和古羅馬的小孩期待看「基督徒丟到競技場餵獅子」等例子，說明
人是環境的「映像」。）
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當你嘗試思考未來時，記住：你的思維方式，是由灌輸形成的，來自於你所處的社會，所以你的思考範圍，被所處社會的主導價值觀限制。學習多元彈性的價值觀，要花很長時間。（「時代精神運動」與「維納斯計畫」就是為了提供更多資訊、幫助人類縮短這個學習時間與成本。）
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（接上）我在質疑上帝的存在時，略感不安，但後來，我讀了有關神的歷史和演變，知道了世上有許多不同的神：戰爭之神、和平之神、愛之神…，這些神更像把他們創造出來的人類，他們守規矩、生氣、做出犧牲、當他們不喜歡事物的發展方向時，他們就會製造洪水…，這看起來不像具有更高的智慧。
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一個文明能消解破除迷信的程度，直接與人們擁有的訊息量成正比，因此在未來，當有充足的訊息供應時，比今天的訊息供應量更多時，你就不會再聽到「敲敲木頭（去除厄運）、今天是我的幸運日、當數字上升時，好運跟著來…」，所有這些迷信，將在未來消失。
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（羅克珊：）我認為他（雅克）所做的一切，是最有靈性的，
不是在死後尋找一個更好的世界，而是他所做的，確實是所有宗教教導都提到的，將地球建設為天堂，我們不用等到死後才能得到，今天我們就可以面對自己的問題，而不用等…穿著白色長袍的救世主降臨，來替我們改變一切，也不用等到我們都上天堂，甚至只有信仰者才能上天堂。我們今天就可以處理這些問題。例如，在某些宗教裡，
人們把事情歸因於上帝（神明）的意願，把意外歸因於上帝的意志，這會讓你停止思考、停止創新，你就不會去想：「我們怎樣重新設計交通系統，這樣我們就不再有這些問題？」他曾與神父及宗教人士一起工作過，擴展了這些人的視野、讓他們更具創新能力，他們能注意到塑造人們行為的環境，不再簡單評價為「好」和「壞」（善惡二元論），他們開始思考、改善環境，來讓行為更具建設性。
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當經濟蕭條或衰退發生時，很多人就沒有錢買東西，但那些物品仍然在那裡，人類仍然有生產能力、資源沒有改變、農場也還存在、人們也想工作和生產，但他們沒有錢，所以買不到東西（或投資創業），所以這裡出了嚴重的問題。地球上很多人遭受飢餓和苦難，資源還在那裡、我們也有生產能力、我們的創造性沒有改變，但是，有些人擁有很多，其他人卻一無所有。如今，我們對科技的應用是非常可恥的、非常濫用而荒謬，因為如今的科技水平，足以讓世界上每個人生活豐足。
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人們總是問建這些新型城市要花多少錢。「我們有所需的資源嗎？」－這才是像樣的問題，而不是「要花多少錢」，那是基於金融貨幣體系思維的舊問題。
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金錢的發明，是為了在環境匱乏的情況下，方便購買商品和服務，例如若水很匱乏，那它就很貴、價格很高，如果我們突然在大地裂開的地方，發現填滿整個峽谷的充足水源，那就沒人在意了。會有警察把守物資，只是因為人們有需要，但卻得不到它們，所以你就派遣守衛到那裡，但如果檸檬樹、橘子樹、蘋果樹，長滿每一個地方，你就賣不出去了。試想，如果可能的話，在一個一萬人口的小島，有10億美元可用，但卻沒有資源、可耕地、水和魚，那你什麼都沒有。什麼才是未來真正有價值的？－資源。
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在一個不以貨幣為基礎的資源導向型社會，人們可以得到任何他們所需的，有點像公共圖書館，人們可以使用相機、自行車、手錶…，任何他們需要的都可以滿足，而毋需付錢，這意味著，我們必須達到一定的生產水平，效率之高，使匱乏不復存在。
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很多人就會懷疑，如果人們都能得到所需，還有什麼能激勵他們？激勵何在？還有什麼會激發人們？…雖然說物質需求都能得到滿足，但還有什麼能激勵他們做得更好？－需求，我們始終有所缺乏，事實是我們永遠缺乏一些東西，意思是－
「我們不可能達到完美」，我們不可能達到真正的動態平衡，我們將始終處於某種形式的不平衡。通常情況下，
隨著（生理需求的）匱乏被消除，主要的誘因動機，就變成了去解決問題。當國家或群體得不到資源時，他們的行為是很難管理的，人的行為會變得異常、心理會失去平衡、人們不能達成恰當的結論。一旦人們在心理上免於：債務、義務、奴役…，那他們就可以尋求新的視野，開始思考之前做夢都不可能想到的事情。
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「設計未來」中，民主進程的核心機制，是公共展覽大廳的使用，應用這些展覽大廳，每個人都有機會參與、並確立社會管理的優先順序。就像一個世界博覽會，向你展示有什麼新的、有什麼可用的，你環顧四周，然後說：「我想要那個」、或者是「我可以在廚房裡使用那東西」，隨便什麼。然後他們（推行者）會想要評論（徵詢意見），有新事物（新產品、或新計劃…）出現時會問你：「你對此怎麼看？你認為它是有效的嗎？有任何缺點嗎？」把你對此發表的觀點輸入電腦，你就得到了一種內建的民主、你就有一種參與式的文化，其中所有人不斷參與這個過程。這樣人們就能及時知道：什麼會出現、什麼存在過、什麼是可以提供的、什麼是無法提供的。換言之，到時會有許多公告和出版物具體展現出所需要的，全世界的人都會被持續地告知：我們有哪些事情不知道、哪些是急需的東西…，並從每個人那裡詢問建議、報告和觀點。
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所有的科技奇跡，都沒有價值－除非它把人類的潛能提升到最大，這就是「設計未來」的目標。
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當人們說：「你想試著建立一個完美社會嗎？」我並沒有完美社會的概念，我不知道那是什麼意思，我所知道的是，
我們能做的比現在更好。我不是烏托邦空想主義者，我不像人文主義者那樣，一廂情願地，企盼著每個人過著溫暖和諧的生活。但我很清楚，如果不那樣生活，我們將互相殘殺、摧毀地球，我們目前還是一種初級的生命形式，處在進化中的階段，我們的文明…，事實上我們還稱不上文明，只有當世界成為一體後，並且我們拋棄了軍事系統、監獄、酷刑…、飢餓、貧窮、剝削…，當這些都消失了，那才是真正文明世界的開端。我們尚需努力。
