※本篇是〈不懶人包〉內容的歸納統整，加上大量的補充
※若遇到不明白的地方可透過文中各個超連結作深入了解
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「維納斯計畫」(TVP)與「時代精神運動」(TZM)的核心理念可以精簡成三句話：
人性不是天生的，而是受到個人的成長環境所塑造。
要終結苦難，就必須改變持續造成人性扭曲的環境。
－簡介－
「維納斯計畫」與「時代精神運動」是兩個個別獨立，但共同提倡以「資源導向經濟(RBE)」作為人類文明演進方向的全球性無國界社會改革組織／社會運動。
宗旨與目標是根除人類歷史上不斷重演、且來到今天情況已極為嚴峻的社會失序及環境破壞問題。－如果「人性」不是固定不變的，那麼這些一直存在，跨越時空、文化的人類問題的總根源，就是人類文明中相當基礎的部分了，「資源導向經濟(RBE)」便是針對這個部分進行的變革。
RBE 實際上是一種思想，它涵蓋了經濟、政治、法律、教育、文化等面向。之所以 RBE 名稱裡只出現「經濟」（E，為 Economy 的縮寫）是因為人類文明問題的根源和經濟面最有關連。
雖然 RBE 的推廣者們經常會以「維納斯計畫」所設計的未來城市參考範本來作為「RBE 社會」的象徵，然而往「RBE 社會」轉型並不是直接建造幾座理想的高科技城市然後讓人們搬進去住就可以實現的，人類價值觀的轉型才是世界變革的核心與起點。
RBE 思想有三個基本精神使得它往往讓初次接觸者感覺與過去所熟悉的普遍價值觀截然不同，因為這三者在目前社會上、教育體制中都算不被受重視的：
1.批判性思考
批判性思考最重要的精神在於跳出慣性思考框架－回過頭去檢視我們賴以作為思考判斷基礎的假設、方法、根據等等是否合理正確，或者哪些基礎其實一開始就是錯的、或已經不適用了，卻未曾被探討過。愛因斯坦說：「我們無法用製造問題時的相同思維來找到答案。」
2.科學方法
科學方法是人類已知最能夠對自然法則進行解析並預測的一套程序，它同時也是一項確實有效的工具，去幫助我們達成所想要的結果。科學不受個人主觀詮釋影響，客觀的反映真實世界，它所帶來的最重要啟示是：「人類不可能違反自然法則，我們必須與自然和諧共處。」包括跟同樣遵循自然法則而運作的人類自身和諧共處。
3.系統理論
系統理論讓我們認識到自然界的結構：從原子、生物體、地球、到太陽系…是一個整體的系統，當中各個成員、層面之間彼此相互關聯。依據這項重要觀念，面對今天尤其人類文明危機這樣的大課題，更無法只從政治、經濟、或環保等面向單獨去著手，必須跨越並統合各個不同領域的研究，最終才能發掘出問題的「系統性根源」。
基於前述的「系統理論」，我們可以將目前生活的世界分成兩大系統：
1.自然系統
自然系統(Natural Law System)也稱為「自然法則系統」或「宇宙法則系統」等等。RBE 就是以「自然系統」為出發，追尋人與人及自然萬物永續共存的思想。
2.金錢系統
金錢系統(Monetary System)，也常翻譯為「貨幣系統」或「金融貨幣體系」。它是「維納斯計畫」與「時代精神運動」對目前人類成長環境（或當今社會）的一個指稱－一個生活中各方面都涉及金錢的世界－它有一個加長版叫做「金融貨幣－市場體系(Monetary-Market System)」。今天以「金錢系統」為出發，與 RBE 相反，將金錢視為比「人與人及自然萬物永續共存」更有價值的當代思想，本文就稱它為：MME。
上圖延伸自心理學家馬斯洛的「需求層次理論」。當談到所謂「人性」時，「維納斯計畫」與「時代精神運動」將它區分成兩個部分：「人類需求」與「人類行為」－人類天生具有幾種方面的需求，為了滿足需求，人類因而產生了行為的動機－人會發揮自身所學到的知識和技能、結合習慣及本能反應等等去行動來滿足需求。
圖中述說著以下內容：
(1)生理、安全、社交、尊重這四層屬於「匱乏性」需求－它所引發的行為動機是為了滿足「匱乏」。當一種需求滿足之後，該方面不再匱乏，它本身就無法再產生動機，人接著就會去滿足其他方面的需求。
(2)自我實現屬於「成長性」需求－它所引發的行為動機不是為了滿足「匱乏」，而是為了追求興趣、創新、改善環境…等等，來實現各種自我的成長與理想，因此它總是可以持續性的產生行為的動機。
(3)左邊彩色的三角形代表在目前「MME 社會」裡需求的滿足情形。由於是以「金錢」為基礎的「階級社會」，當個人擁有的錢越多，就越能夠去滿足更多層次的需求。大多數人要追求自我實現都必須等到累積足夠的一筆存款或退休之後才有可能；世界上每幾秒也都會有人因為貧窮無法滿足最低層次的需求而死…。
(4)右邊彩色的上升箭頭代表在「RBE 社會」裡底下四層需求都能夠在「維納斯計畫」與「時代精神運動」所提倡的盡可能在地化自給自足的「城市系統」中得到滿足，並直接追求自我實現－所有人類皆是為了發現知識、發明創作、造福社會…，而享受生活。
更進一步的探討：在滿足需求的過程中，任何可以被用來達成需求滿足的有形或無形的事物，我們統稱為「資源」－事實上，人類如何看待資源的方式，將深刻的影響人類如何運用資源的方式，最終形成一個以被重視的「資源」為導向的社會。接下來將繼續從「資源」的角度去分析，並列對照兩種思想之間的差異：
| MME ↓ | RBE ↓ |
≡哪些東西是資源≡ | |
| 包括右邊提到的幾種以外，金錢是最重要的一項資源－全球通用；其次是國家法律／公司章程所賦予的政治／公司經營上的權力。 金錢是用途最廣泛的資源，可以用來購買其他各種資源的使用權或所有權。而其他資源則只能自用、或租出、賣出來換取金錢。 擁有越多錢的人就越能去滿足更多的需求：購買更好的汽車、房子、環遊世界、或移民到更想居住的國家、也能影響公司或政府的決策、 甚至控制大眾的思想…。 普遍來說人如果沒有錢，絕大多數的需求都無法滿足；反之越有錢就越有「購買力－自由」，去過更快樂舒適自由自在富足的生活。 | 自然資源（陽光、空氣、水、土壤、空間、氣候、礦產、能源、動植物、景觀、文化遺址…）、知識技術工具設施（科學科技、各種資料和數據、研究或生產設備、交通工具和建築…）、及人類本身具有的創造力、各種潛能、個人時間等，這些才是人類文明永遠都需要的「真實資源」。 金錢和權力已經不再需要，因而不是資源：賺錢的先決條件是必須當所需的資源存在匱乏，人們才會用錢去交易資源，這跟所有真實資源的富足相抵觸（所有人都能普遍取得某樣資源，該資源就越不值錢，越無法繼續靠販售它賺錢）；下決策也不再透過權力，而是藉由科學方法、系統理論、批判性思考、與所有和需求及資源相關的資訊來得出最適當的決策，因此仰賴電腦決策系統與跨領域團隊的合作，並始終保持資訊公開透明。 金錢和權力還有許多負面效應：社會階級－不平等、容易腐化人心…，也使兩者更加沒有繼續存在的理由。 |
≡我們共有多少資源≡ | |
| 在今日社會越有錢就越能購買到各種所需的資源，因此其他資源的總量倒是其次，「自己有多少錢」才是相對重要的事，有錢什麼資源都可以取得。 但有個鮮為人知的現實是，今天的錢是由債務創造出來的：人們能跟商業銀行借到多少錢、政府能跟中央銀行借多少錢，社會上就可以有多少錢。然而債務總是要還的－透過金錢或是抵押財產（真實資源）來償還，因此債務就是一種「匱乏」－這意味著今天無論我們能創造多少錢，匱乏將永遠伴隨著金錢被創造出來。 又因為借錢時總是要還一筆利息，因此世上的債務永遠比錢的總數還多，加上財富總會持續往少數人集中－對多數人而言用來還債的錢總量總是匱乏不足的，勢必就會不斷有人、公司、國家因償還不了債務而面臨債務違約和破產，不是以抵押財產來償還，就是再去借錢還債－後者再加上銀行創造金錢的動機傾向於鼓勵投機獲利而非增加真實資源等等，更造成了通貨膨脹，使得金錢持續在貶值－這點又與自然資源匱乏共同導致物價不斷在上漲－更加深了金錢資源的匱乏（需更多錢才能買到同樣的商品）。 再隨著科技進步且大多數的技術及工具設備資源皆屬於私有財產，導致的「科技性失業」更將讓大多數人完全失去賺取金錢資源的機會。 | 必須先進行一次全球各地的國家政府、公司、民間組織機構所擁有的研究資料、技術、工具、設施、各地交通運輸路線、及所有的自然資源、專業人員等等的總量和分布位置的統計，才能得知確切情形。但可以確定的是，當這些資訊都一一公開之後，我們將會發現人類擁有的真實資源遠遠比今天所看到的要富足得多。 個人潛能、創造力則較難以進行估計，在適當的環境和充足的資源下，每個人的發展都不可限量。 |
≡如何去增加更多資源≡ | |
| 從教育著手，培養學生子女有助於將來進入職場工作賺錢的知識和技能。 盡量握有更多的資源－尤其是那些有生財價值的資源，來提昇個人／公司／國家的競爭力，讓本國的經濟可以持續成長，也讓最後還不了債務、破產的不會是自己或自己的國家。 雖然也需要探索知識、研發技術…但真正重要的是推出更多商品－鼓勵更多消費才能持續賺錢。因此也出現各種負面的方式：藉由浪費來創造「人造匱乏」、過度開發便宜卻珍貴的自然資源（如石油）來生產商品、將許多事物也商品化、形塑一個借貸消費的社會文化…。 或是投資金融商品；賭博；培養對賺錢的興趣或成癮；專心投入有助於賺錢的事，無視任何對賺錢無益的人事物；學會奸詐狡猾、官商勾結、投機炒作房地產、壟斷市場、鼓吹反管制與自由貿易、成本外部化…等較安全的方式，或是從事較危險的偷竊、詐騙、偷工減料、販賣黑心食品、販毒、經營地下錢莊、恐嚇勒贖、搶劫…等等，這些都是常見的更快大量增加金錢資源的方式。 | 以自動化系統取代人力，使人類免於可以由機器完成的工作，有充裕的個人時間來學習、體驗生活…，幫助提昇創造力、發展潛能（而不再有貧窮阻礙學習思考、生活忙碌阻礙創造力、金錢激勵阻礙創造力、專業分工視野侷限、糟蹋天賦及懶惰等人類潛力的浪費）。 提供良好的教育成長環境（一個平等信任的社會，無社會心理壓力、社會經濟健康梯度、不被尊重感、比較與虛榮…）、完善的醫療（始終保持每一個人的身心健康）、豐富的學習資源（滿足不同人的適性發展）等，來最佳化發展個人潛力與培養人際溝通能力－鼓勵興趣的多元性（培養通才）與跨領域合作（合作文化，不同於今日的競爭思維）。 同時讓所有人更容易去取得所需用到的各項資源來追求自我實現：探索未知、發明技術來更有效率的運用各種資源、修復被今天所污染破壞的自然環境…（而不再有科學資訊封閉、資金缺乏阻礙發明、過度品質、生存壓力阻礙分享、問題被閒置及擴大等社會進步的阻礙，並能提昇解決問題的動機）。 持續改善這個世界的各面向就是增加更多資源的方式。 |
≡如何保障所擁有的資源≡ | |
| 儲蓄；購買各種保險。 制定更嚴格的法律保障個人財產安全、保護個人及公司專利（禁止仿冒與盜版）和公司商業機密、國家機密，甚至不惜侵犯基本人權…。 提昇國防軍備的實力，強化愛國主義的思想教育。 盡可能去獲取並鞏固更多的金錢和權力：金錢與權力是誘使人心腐化的因子－爬升社會頂層，擁有龐大權力、金錢財富的人，容易傾向去確保大眾不會質疑社會不公等等「金錢系統」的問題，盡量讓大眾只專注在找到一份工作勞動賺錢維生，並持續消費。在官商勾結、壟斷市場、抵制新科技、打壓工會等的同時，藉由複雜化、輿論控制、話術、極力掩蓋不利證據、分散注意力、轉移焦點、勞動光榮、奴化教育、樹立典範、分化、文化形塑…、營造幸福／民主／自由／進步等假象、同時又製造恐懼，來維持人民的政治無知、刻意無視、僵化固執、負面消極、仇恨、聽命行事、小確幸、自我規訓、社會達爾文主義思想、溫水煮青蛙…等等，以保障握有龐大資源者自身的權力不受干涉、金錢財富源源不絕。 或是移民到一個對生命財產及未來更有保障的國家。 | 以科學科技進行最佳化管理來維持「動態平衡」（使消耗自然資源的速度不超過環境自我回復的速度）達到資源使用的「永續性」： 由全球資源管理系統持續統計各項資源總量和分布；以全球生產管理系統實現策略性保存、策略性安全、策略性效率（依循「永續性設計」原則來生產產品、及發展永續的綠色能源：太陽能、風力、地熱、波浪、潮汐、洋流、溫差等）；並以當下的知識技術程度、盡可能利用在地自然資源來打造以最節省資源作最佳運用的「永續城市系統」。 全球供需追蹤系統將確保產品不會被過度生產導致供過於求－避免資源浪費／或生產過少－避免供不應求；搭配「策略性使用」防止資源被長時間閒置而不能提供給有需要的人取得使用。如此一來將能夠不虞匱乏。 「技術性剔除」各種潛在的危害：不依賴制定刑罰來解決問題，而是從各種工具設施的設計上保護安全、從社會制度的設計上確保任何人無法／也不需要從浪費、佔據或破壞「資源」－包括傷害他人中去滿足任何需求（資源得以「策略性使用」就沒有交易的必要，也不再有所謂的財產犯罪…），從此一方向去思考，將能真正根除種種問題的根源。 |
由上面四個提問的回答可以看到 RBE 與 MME 價值觀的明顯不同，主要的差別就是 MME 往往選擇無限制的消減各類「真實資源」來換取金錢－因為今天的成長環境就是這樣在思想養成的－這當中有三個關鍵的核心問題不斷在形成「金錢系統」中種種問題的惡性循環：
1.可用真實資源持續匱乏
為了刺激持續消費而不斷製造「人造匱乏」－大量浪費著自然資源－來帶動「經濟成長」，其中的「成本外部化」更加重對自然環境的污染和破壞；當各類資源及金錢（因債務金錢制度）更加匱乏時，社會越競爭，人們也更難去開放分享知識和技術，為了持續獲利企業也會試圖阻礙更先進科技成果的普及；居於統治地位的上層階級傾向使人民、消費者弱智化，再加上廉價勞動力競爭、血汗經濟如責任制、派遣制等等所導致的「低薪化」、因資源匱乏和通貨膨脹造成的「物價上漲」、因債務金錢而不斷增長的「債務壓力」、因科技進步而帶來的「科技性失業」…，人們將花越來越多時間精力在工作賺錢上、或流落街頭，更造成人類潛力的巨大浪費…。當然，貧窮化的人們也越來越沒有金錢去換取可用的真實資源，直到種種人類需求的匱乏累積到下一次的極限，或許又將再次重蹈覆轍的以最終極的人造匱乏形式來滿足需求－「戰爭」。
（雖然許多時候賺錢的過程也會去生產物資、研發技術、提供教育…，但增加這些「真實資源」的優先性仍舊難以超越增加金錢收入本身－否則持續的財務虧損和負債最終都將使「增加真實資源」的事業無法再經營下去。今天「金錢系統」真正在鼓勵的是「增加個人的金錢資源」，不是「增加真實資源」；而放任或製造問題－製造需求或資源的「匱乏」，是能帶來賺錢機會的。許多賺大錢的工作並不增加真實資源，只有消耗資源，但在「金錢系統」中，有錢卻意味著有更大的「權力」，能左右社會發展的走向…。）
2.金錢的重要性不斷提升
金錢正是在「可用真實資源匱乏」的環境下為了交易而存在的，當真實資源更加匱乏、又持續通貨膨脹金錢貶值－物價上漲，設法賺更多錢就越是迫切重要；再說金錢本身就是今天最有用的資源，它本來就會造成激烈競爭，企業存在的目的就是被設定為去幫股東們盡可能的持續獲利並創造最大利潤；當有更多的事物被商品化、法律也允許有更多金錢能夠做的事，錢的用途和權力就會越大；生活環境（家庭、學校、職場）越使人感受不到個人的價值、人生的意義，人就越容易受到廣告媒體等影響去依靠消費來填補「尊重需求」、甚至視為一種「自我實現」；社會越崇尚金錢財富，追逐金錢本身能獲得的「增強、獎勵」越大，就會鼓勵更多人對金錢及其所帶來的權力成癮－進而更加無視逐利行為對社會和自然環境的嚴重傷害；越有錢越能夠遠離不幸，當人們對社會越感到沒有安全感，就越可能去透過獲取更多的存款、或任何能夠生財的資產來滿足「安全需求」…。
3.安全需求永遠無法滿足
金錢及真實資源的匱乏導致了生存競爭；金錢與權力帶來的「階級化社會」使「尊重需求」因為「不平等」而無法滿足、使「生理需求」因為「貧窮」而無法滿足，這兩者產生了暴力及各種犯罪；當有人掌控著大量資源、金錢和權力，就會與其他沒有資源可用的人們形成族群對立－同理也可以套用到國家之間的對立－甚至弱勢族群之間也會因競爭或是受到操弄而分化對立；在一個競爭、得不到尊重、對立的社會裡，人們為了爭奪資源便會爾虞我詐；企業為了謀取暴利或還債而掩蓋涉及人體危害的環境污染及食品與日用品毒素相關訊息；還有科技進步帶來的失業及對舊產業構成的威脅…，這些都使得安全需求永遠無法滿足，而出現更多前面「四個提問」的回答中各種負面的「增加」和「保障」資源的方式並更加鞏固當前體制…於是又返回來加深安全需求的匱乏。
從「需求層次理論」和「資源」的角度推導下來的結論：MME 思想從「哪些東西是資源」就已經存在認知偏誤，債務金錢制度與財富集中傾向又使得「金錢資源」永遠存在著匱乏…，最終導致「匱乏性」的「人類需求」永遠無法滿足，不斷在上圖的無限迴圈裡打轉，最差的結果就是文明毀滅。
持續創造匱乏的社會制度與思想是世界扭曲的根源。
自私、貪婪、競爭…並非人類固有的本性－行為動機由需求產生、匱乏的金錢則被視為滿足需求最重要的資源，不斷產生的「人類行為」就是我們必須盡量為自己著想、盡可能掌控更多的資源、必須為錢互相競爭…，而將人類帶向一個加深真實資源匱乏、道德淪喪的絕望世界…。直到我們看見另一端可以直接跳過「金錢」來更好的滿足各種需求的選擇：RBE。
「一個系統性的問題需要對整個系統進行治療，才能根除問題。」
經過前面的探討可以大致歸納出六個社會變革實踐的重點方向－朝著這些方向去前進，將能打破「金錢系統」問題的惡性循環，帶來人類文明真正本質上的轉變：
1.終結以債務為基礎的金錢制度
終結債務黑洞問題－在仍需使用到錢的時期，使創造金錢的制度不再必然產生債務無法還清的破產失敗者、不會因金錢資源永遠存在匱乏而使社會陷入無止境的生存競爭、經濟成長壓力、及更多不計其數接連而來的負面後果。
2.降低金錢的重要性
讓真實資源的增加和取得使用過程可以依賴越來越少的金錢支出，直到完全不需再用到錢，這時候人類就已經可以直接跳過金錢來取得各種資源，滿足需求。降低金錢的重要性就是在提升所有真實資源的重要地位，人造匱乏、成本外部化…也將漸漸失去意義，而不復存在了。
3.以電腦自動化機器大量取代人類勞動
這實際上也是在增加真實資源：人類的潛能、創造力、與個人時間－而這些正是創造出更多各種真實資源的關鍵，也是人類目前最需要的資源。再伴隨著更多資源越來越容易免費取得使用，人們進行自主學習、研究發明創新…都將不再受金錢因素所限。
4.建立更開放自願貢獻者參與的運作模式
社會上有無數熱心奉獻個人時間、知識技能為社會服務的各領域志工，讓社會制度本身為自願者提供充足的所需工具設備知識技術，能使自願者更能將個人潛能、創造力發揮在改善社會的自我實現理想上。提昇解決問題能力即相對降低問題難度，也將產生更高的征服問題的動機。
5.減少政治權力存在的必要性
開放政府資訊，將公開完整的資料數據經由開源軟體運算去得出合理可行的幾種最佳資源分配與運用方案、和各自的利弊得失，如此一來人們就能從中取得更好的共識並作決定，而漸漸不再需要執政者－使「政治－公共事務」不再是一個能夠讓個人從中取得金錢與權力資源的領域。這也將能夠確保社會轉型過程的順利，不會受到私人透過金錢與權力進行阻礙。
6.增加所有人的安全感
包括保障已經可以低價或免費取得的資源將不會再有匱乏的一天、縮小國內及國際間的貧富差距以減少犯罪和戰爭的威脅…。除了能使「匱乏性」的需求得到滿足，這也是在減少社會心理壓力並增加真實資源－包括創造力。
其中：
方向3和4的共同重點在於逐漸增加變革的「動能」，並使社會由 MME「如何去增加更多資源」的方式逐漸轉為 RBE 的方式，有助於解決「金錢系統」第一個核心問題：「可用真實資源持續匱乏」。
方向2和5的共同重點是逐漸減少個人的「特權」－意思是「能否取得特定資源」不再視個人金錢或權力的多寡。使社會對「哪些東西是資源」的認知由 MME 轉為 RBE，解決第二個核心問題：「金錢的重要性不斷提升」。
方向1和6的共同重點是阻止「匱乏」的擴大以防止匱乏環境對人性的扭曲，由 MME「如何保障所擁有的資源」的方式轉為 RBE 將問題「技術性剔除」的方式，並解決第三個核心問題：「安全需求永遠無法滿足」。
六個方向的內容明顯也是相互關連的，彼此的影響會形成良性循環，去不斷推動朝向以上三大重點的社會轉型…。
綜合前面四個提問中 RBE 部分的回答內容、及六個變革實踐的重點方向，未來總總決策的最高指導原則將從目前普遍「以最少的金錢成本來投資換得最多的金錢利潤」逐漸轉型為：
「在優先滿足『匱乏性』需求及維持『動態平衡』的前提下，以較不迫切需要且總量較多的真實資源，來投資換得較迫切需要且總量較匱乏的真實資源。」
－從「金錢導向的社會」轉為「真實資源導向的社會」，這時候真實資源的總量就只會有兩種可能性：持續增長或至少維持「收支平衡」－而沒有負增長－並可預期未來所有人都將會有更多的真實資源來追求自我實現…。
「RBE 社會」的實現過程是：「思想傳播，並以現有的可用資源來改造社會。」－當我們再次跳脫對「資源」的既有認知框架，將會發現豐富大量的「現有可用資源」正是今日興盛於世界各地的社會變革運動。
「時代精神運動」與「維納斯計畫」成員及支持者的共通點是認同 RBE 是當前人類文明問題的最佳解答，而對於如何轉型到「RBE 社會」則都抱持相當開放的態度。最後簡介幾個目前最受歡迎的轉型途徑，這些都能朝著前述的六個重點方向去根除人類文明問題的根源：
變革面向：政治、經濟、法律／變革方向：4、5、6
開放政府的重要意義在於「由事實來領導決策」：以反映真實狀況的客觀資料數據（資源）為基礎，來作出最能符合前述「最高指導原則」的判斷決策，其中資料和決策過程都可供所有人透過公開管道輕易取得並檢驗。
各領域志工以群眾外包方式將政府開放的資料數據整理成懶人包與資訊圖表、設計成遊戲借助群眾力量合力整理、或整合出便民的公開資料應用等等，能大幅提昇公務處理效率及發揮資料的應用潛力，增加「可用真實資源」。
這是未來「政治－公共事務」的轉型方向，人們將不需再把未來寄託或賭注在官員與候選人的「信用」上、或在台上的各說各話、抹黑中霧裡看花。公共政策也將能去照顧到所有人：在法規制定、教育體制、醫療制度、食品安全、能源發展、環境開發、基本居住權利、道路修補與管線埋設、網路基礎設施、地方建設資源分配、到國家經濟模式轉型…等等都將有所改善。
最終也一勞永逸的「技術性剔除」了當前政治型態下的種種扭曲：黑箱作業、裙帶關係、官商勾結、貪汙腐敗…及消耗在處理這些問題上的寶貴人力資源的浪費。
相關社群：開放資料(Open Data)、台灣零時政府(g0v)、沃草(Watchout)、Code for Tomorrow…等等
變革面向：法律、經濟／變革方向：1、2、3、4、6
兩者的共同點在於對法律及法律觀念的變革：金錢雖然是目前用途最廣的資源，然而金錢和經濟活動卻是在法律規範下的。金錢與法律這兩種「資源」的差別在於個人能擁有的金錢總量沒有限制，但是在「民主國家」個人（即國會議員）擁有的制定法律的權力是有限的，而制定法律的國會議員則又由人民選出。
乍看之下似乎金錢與經濟活動是由全民共同規範的，然而前面提過在「MME 社會」財富總會持續往少數人集中、且擁有極大用途的金錢資源又甚至能夠控制大眾的思想…於是金錢終將會慢慢侵蝕法律原本應有的功能…。
法律資源（在民主國家）原有的功能是：保障所有人民能獲得哪些需求的滿足，不被他人製造哪些需求的匱乏，以讓國家發展能邁向永續繁榮，全民皆能共同受惠，並基於這個目標持續改善法律。然而前面提到的種種問題卻顯示了目前 MME 思想下的法律已存在著嚴重缺陷，使得社會正朝著目標的反方向在逐漸衰敗中。
金錢制度改革與無條件基本收入都是透過法律資源具有的規範金錢與經濟活動的能力，來達到法律原本的目標。金錢制度改革有三大要點：廢除以債務創造金錢的制度、收回商業銀行創造金錢的權力－僅由政府創造、且政府僅將創造的錢投注在真正對社會發展有益的地方（以本文的觀點就是投入到有助於轉型到 RBE 社會的變革方向上）而不是投注在製造房地產泡沫和金融投機。
「無條件基本收入」則是以法律明文規定的「基本人權」形式，將所有稅收合併成單一「消費稅」、將所有政府補助合併成單一的無需任何條件皆可領取的全民「補助」。透過人人都會不斷進行的消費活動所帶回的「消費稅」稅收，來持續提供無條件的全民「補助」。這可以為目前的眾多社會問題帶來改善：包括「科技性失業」與人口老化產生的經濟問題、或高社經地位者往往比低社經地位者有更多知識和管道來節稅及申請到更多政府補助…等等。
無條件基本收入還能排除日漸艱難的「賺錢維生」這件事對「做真正對社會有幫助的事」造成的巨大阻礙：例如為了生存而被迫幫公司從事或隱瞞非法行為、甚至自己就是非法的「血汗經濟」下的受害者。有了基本生活水準的保障，人們也將能全心去處理自身及共同面臨到的問題－那些無助於賺錢卻真正重要的問題、並無償幫助他人解決問題、鼓勵開放知識技術工具設備等資源－因為這已經不是個生存競爭的社會。
無條件基本收入帶來的最具顛覆性的改變在讓社會全面往「電腦自動化」轉型：在需要賺錢維生的時代，自動化的高效率將使人類失去競爭力和維生的收入，無條件基本收入能在仍須使用金錢、且大量知識技術工具設備仍在各企業專利保護下的時期，讓所有人也能具有足夠的購買力來分享到科技進步的成果。「科技性失業」將不再是一種問題，而是更多的產業朝全面自動化升級的進步－科技越進步，所有人能享用到的「真實資源」就越多。完全不需要錢即可取得資源的富足水準，屆時將成為社會所追求的下一個發展目標。
相關社群：正面金錢(Positive Money)、歐洲／加拿大／美國／澳洲／全球無條件基本收入網絡(BIEN)…等等
變革面向：經濟／變革方向：2、3、6
三者又可結合成一個「全自動化農場」的概念。發展願景是讓糧食資源的增加和取得過程依賴越來越少的金錢、能源與人力資源的支出：生產的在地化能減少食物運輸過程的能源消耗及金錢支出，再加上自動化就能保留更多目前最亟需的人力資源來投入其他發展建設上。
其中「植物工廠」利用與「基因改造」相反的方式，以控制生長環境來達到最佳的作物品質和產量，甚至能調控作物本身的營養含量。加上發展中的「人造肉」技術，建設如「國家型」的「公共自動化糧食生產系統」，達到糧食的完全免費和不虞匱乏是未來糧食產業的目標。
相關社群：城田魚菜共生推廣農場、AVATA 魚菜共生、水水世界、全電腦自動化控制農場(CFS)…等等
變革面向：經濟／變革方向：2、3、6
再能能源是「總量最多」且能滿足「安全需求」的能源。四者結合能「永續的」為前面討論的「自動化系統」提供源源不絕、乾淨安全與穩定的動力來源，並盡可能的減少能源資源的浪費。發展的最終目標依然是在地化自給自足的完全免費與不虞匱乏的能源供應。
變革面向：經濟、教育、文化／變革方向：2、4、6
知識技術工具設備的開放讓研究人員、技術人員、至一般大眾都能藉由這些「真實資源」做進一步的研究和應用，是人類潛力的解放，能為全人類的知識和生活品質帶來巨大提升，並減少「人造匱乏」：
開放資源經濟與自造者運動從鼓勵知識技術、生產設備（如3D列印機）的開放和使用，帶向用品、糧食及能源…的全面自給自足－低價化或是完全免費。也翻轉了過去產品由企業集中式大量生產並銷售的模式。
與「為銷售賺錢」而設計生產的產品不同，自造的產品是真正「為使用而設計和生產」的：沒有透過節省生產成本的方式來提高獲利導致的「固有報廢」、或偷工減料、生產黑心產品；沒有為了讓消費者持續購買以持續獲利而設計加行銷的「計劃性淘汰」和「認知過時」；也沒有因為銷售業績不佳而對投資研發的懲罰－「過度品質」…。
更巨大的發展潛力在最終實現「為永續而設計和生產」－實現 RBE 中全球生產管理系統的「策略性保存、安全和效率」：將生產、建設過程的浪費和污染減至趨近於零、使廢棄物和產品本身的可回收比例趨近於百分之百－後者使自然界的原料資源得以被「永續的」不斷循環使用，如此一來，原料方面也近乎達到了不虞匱乏。
相關社群：開放資源生態學(OSE)、搖籃到搖籃(C2C)、自造實驗室(FabLab)、FutureWard、創用CC…等等
變革面向：經濟、文化／變革方向：2、4、6
包括使「真實資源」的取得使用邁向低價化的各類出租、共租、共乘…、到免費的「工具圖書館」（開放資源經濟的開放工具設備也有相同的概念）等等多種形式。
分享經濟的重要意義在於對「所有權」觀念的變革：與取得更多「金錢資源」相同，「擁有」資源所滿足的實際上也是「安全需求」－以保障未來需要取得資源時，資源不會匱乏。分享經濟使這一需求得到滿足，進而讓更多人選擇了不購買非長時間使用、且需要時就能「分享」取得的用品。這種觀念的變革能使 RBE 中的「策略性使用」更容易為人們所理解和接受，同時也減少其所要解決的：因大量資源的閒置浪費帶來的「可用真實資源匱乏」。
另一個同等重要的意義是分享經濟在降低金錢重要性的同時，更強化了人際之間「信任」的重要性，能夠去形塑一個鼓勵誠信的社會文化－越有誠信（相對於越有錢）的人將越能夠取得更多資源滿足各種需求－從而改善競爭環境下鼓勵提防他人、不信任、疏離、爾虞我詐的文化氛圍。
而防髒污技術、外形能自我還原的「記憶金屬」、使用時安全性高的「自動駕駛車」等科技，也可望在未來將分享的範圍擴及到更多事物。長遠的目標，是建設如今天便利商店般具有高遍及率的「公共存取中心」，實現 RBE 中的全球供需追蹤系統。
變革面向：經濟、教育、文化／變革方向：2、4
今天免費的學習資源，有數位形式的知識技能教學、問答網站，也有實體形式的分享交流大會、研討會（經常也會錄影上傳開放觀看）和前面談到的開放工具設備資源…。
知識的免費取得能提昇人類的潛力；而在「學習者」這一邊：翻轉教室、與同樣不應忽視的正確幼兒教育方式，能培養出具有獨立思考與自主學習能力（讓免費開放的學習資源更能發揮其價值）及合作文化的學生，也是同時以非強迫灌輸（非壓抑「好奇心」製造「成長性」需求匱乏）的方式，又能夠有效發揮學生潛力（最佳化增加人類潛能與創造力資源）的教育模式。
在滿足「尊重需求」與「自我實現需求」的求知欲方面，免費學習資源加自主學習能使永遠存在匱乏的非真實資源－成績排名，不再具有意義，使人擺脫不必要的比較帶來的挫折感和學習無意義感、及衍生出的自卑和嫉妒…。而在滿足「安全需求」和「生理需求」方面，可主動善用這裡所介紹的社會變革運動資源，並幫助擴大其影響力－致力於實現世界和平、一個富足與不斷進步的社會…。
相關社群：開放式課程聯盟、均一教育平台、可汗學院、網易公開課、VoiceTube 看影片學英語、MOOC…等等
變革面向：各面向都有／變革方向：思考建構變革方向
時代精神運動與維納斯計畫是全球性去中心化的「RBE 研究及教育傳播社群」。「去中心化」是指人人都可自由參與、自願貢獻外，也如同科學研究社群：不由任何人主導，而是由反映真實世界的資料數據所引導。社群中也會分享前面所討論的各種社會變革運動的最新資訊。社群重要的中外文訊息發佈及交流平台列於本站的左右兩邊，讀者可以前往追蹤訂閱、一起參與討論建構 RBE 理論、或是協助建設平台，更新內容和功能…。
前面討論到，金錢與經濟活動是在法律規範下的，而法律則又是由文化－一個地區中人們的思想建構出來的，思想和文化又是由人們的成長環境所塑造…。時代精神運動與維納斯計畫就是致力在以現有的可用資源去改變人們的思想與文化氛圍。而這樣的變革也必須是全球性的，除了打破「民族、國家」這種人造的疆界使「真實資源」得以做最佳化的使用外，也終止將大量資源投入在軍事生產上製造安全需求的匱乏和資源的浪費…。
私認為 RBE 對個人的重要性有三：認識到我們是生物，我們的一切與內在生物特性－尤其是需求、和外在的環境－尤其是資源，息息相關（系統理論）；了解到我們的每個想法、價值觀都不是理所當然的，而是生命中遇過的人事物（親友、教育體制、文化環境…）所塑造－我們是獨一無二的成長經歷的綜合體，且我們大部分的思想觀念都只停留在「直覺」的程度，因此必須藉由分析和回憶來找出思想觀念的來源，將之具體化，以判斷對錯並互相理解（批判性思考）；以及如果我們想要解決問題滿足需求，就必須奠基在可靠的－能反映真實世界因果關係的「知識資源」上，採取行動（科學方法）。
如果讀者想對時代精神運動與維納斯計畫有更多認識，可以點按本站左邊「推薦清單」與「問答討論」區塊中的相關連結、及「文章列表」區塊中三個「影片重點摘要」內的文章（這部分對於讀者可能不了解的地方，有依個人理解加上說明、或設定可參考資料的超連結）、或是加入參與社團、論壇內的討論…。
無論是未來城市設計範本、《時代精神》電影系列、或這個網站上的文章…，都是 RBE 思想傳播的形式，而不是完美的最終真理。RBE 的本質是持續將「批判性思考」、「科學方法」、「系統理論」應用到社會各層面上，移除以當前真實資源的豐富情況來說早已不應該存在的問題，帶來不斷的進步。
以上（還有很多）就是從現今社會的各層面著手去實踐轉變的全球都正在進行的社會變革運動。持續追蹤關注這些運動的進展及相關資訊、並與更多人一起去推動參與其中的任何項目，就能一步步，從各個面向，去逐漸完成最終的「RBE 社會」拼圖。
